REVISION DE L’ARTICLE 37 DE LA CONSTITUTION :Le problème n’est plus celui de la légalité mais celui de la légitimité et de l’éthique

Le Burkina Faso a expérimenté pendant longtemps, les régimes d’exception. Tous, ou presque d’une manière ou d’une autre, ont consacré le triomphe des « hommes forts » au détriment des libertés individuelles et collectives. En 1991, les forces vives du pays ont décidé de mettre fin à l’accaparement du pouvoir par un individu et à la violence en politique, en mettant en place une Constitution. Celle-ci, dans sa lettre et dans son esprit, devrait arrimer le pays à la démocratie. La limitation des mandats présidentiels à deux, de toute évidence, s’inscrivait dans cette logique. Il s’agissait notamment de se prémunir de toute velléité de s’éterniser au pouvoir, en permettant l’alternance sans laquelle la démocratie se fossilise et finit par se monarchiser. Ceux qui se battent pour réviser l’article 37 aujourd’hui et dont certains ont pourtant contribué à la rédaction de la Constitution de 1991, semblent perdre de vue cet esprit, pour se cramponner uniquement à la légalité.

 

Les légalistes savent qu’ils peuvent éventuellement compter sur les achats de consciences

 

En effet, celle-ci dit que la Constitution peut être révisée. Et c’est ce qu’ils sont en train de vouloir faire par la voie parlementaire, arguant que cela est conforme à la loi.

L’on peut avoir envie de leur dire tout de suite que la déportation des juifs s’inscrivait dans le cadre de la légalité, puisqu’elle était conforme aux lois édictées par les Nazis. Bien d’autres tragédies de l’histoire de l’humanité ont été rendues possibles parce que justement leurs auteurs prétendaient agir au nom de la légalité. C’est pourquoi certains ont eu raison de s’insurger souvent contre la légalité dans leur pays.

Le Général De Gaulle l’a fait contre le régime de Vichy. Blaise Compaoré l’a également fait, en ouvrant un maquis à Pô, suite à l’arrestation de son « ami » et camarade de lutte Thomas Sankara, le 17 mai 1983. Certes, les contextes ne sont pas les mêmes, mais l’on peut avoir envie de dire aux partisans de la révision de l’article 37, que l’argument de la légalité seulement, pourrait ne pas satisfaire bien des Burkinabè. A les entendre défendre leur   projet, tout Burkinabè digne de ce nom, à défaut de s’insurger, devrait au moins éprouver de la compassion pour le peuple de ce pays dont le nom est cyniquement invoqué pour justifier ce coup de poignard contre la démocratie.

Et ces fameux légalistes savent qu’ils peuvent éventuellement compter sur les achats de consciences, les fraudes et autres moyens de pression pour faire passer comme une lettre à la poste leur projet à l’Assemblée nationale. De manière générale, ils savent qu’ils peuvent compter sur la misère et l’ignorance des populations, surtout celles des zones rurales, pour faire prospérer pendant longtemps encore leur pseudo-démocratie. Cette légalité-là est nauséabonde, parce qu’elle utilise les instruments de la démocratie contre la démocratie. Légalité pour légalité, la taxe de développement communal (TDC) était aussi légale puisqu’elle avait été votée massivement par les députés. Pourtant, elle n’a pas été appliquée parce que le peuple n’en voulait pas.

 

Dans l’histoire des royaumes de notre pays, les monarques qui ont passé 27 ans sur leur trône peuvent se compter

 

Le 30 octobre prochain, tout porte à croire que la messe de l’article 37 sera dite. Blaise Compaoré, légalement, pourrait alors rebeloter autant de fois qu’il le souhaiterait puisque c’est légal. En attendant que ce coup de grâce soit asséné à la démocratie au nom de la légalité, tout le pays est en ébullition. La majorité de la partie du peuple, qui peut se prévaloir d’un minimum de conscience politique, semble se positionner contre le passage en force de Blaise Compaoré. Tous les micros-trottoirs réalisés à Ouagadougou notamment, confirment cette impression. Pour sacrifier au principe de l’équilibre de l’information, certains journalistes sont même obligés d’aller au siège du CDP, pour espérer entendre un autre son de cloche. Et malgré tout, l’on préfère franchir le rubicon en brandissant l’unique argument de la légalité. De ce point de vue, l’on peut affirmer que le problème au Burkina n’est plus celui de la légalité mais celui de la légitimité et de l’éthique.

La révision de l’article 37 n’est pas légitime pour la simple raison qu’elle n’est pas fondée en raison. Elle est même déraison. En effet, après 27 ans de pouvoir de Blaise Compaoré, tout acte politique devant permettre à celui-ci de s’accrocher encore au pouvoir, quitte à embraser le pays, pourrait même s’apparenter à de la folie. Un tel acte est d’autant plus criminel qu’il semble ne pas prendre en compte ces milliers   de Burkinabè, qui ont la gorge nouée, crient leur ras-le-bol du système Compaoré en vigueur depuis 1987. Tout le monde devrait comprendre que ces Burkinabè aient légitimement envie, surtout dans une démocratie, que Blaise Compaoré cède enfin la place à un autre Burkinabè. A ce problème de légitimité pourrait s’ajouter un problème d’éthique. Comment en effet, peut-on s’accrocher au pouvoir après 27 ans, sans courir le risque d’aller contre les principes de la morale ? Et la morale dans presque toutes les sociétés pourfend l’égocentrisme, le narcissisme, la boulimie du pouvoir et tous les excès de manière générale. Tous ces défauts pourraient être reprochés  à Blaise Compaoré aujourd’hui. Même dans l’histoire des royaumes de notre pays, les monarques qui ont passé 27 ans sur leur trône peuvent se compter sur le bout des doigts. Pourtant, nous sommes dans une République et Blaise Compaoré semble ne pas s’en contenter. Pire, il force pour continuer.  Pour combien de temps encore ? Dieu seul le sait. En attendant, le Burkina est la risée du monde entier ; notre réputation « d’Hommes intègres » en a pris un sacré coup. Avant Blaise Compaoré, les Burkinabè étaient pauvres mais dignes. Avec Blaise Compaoré, la pauvreté colle à leurs fesses mais le pire, c’est qu’au milieu des autres, l’on peut avoir honte d’exhiber sa nationalité  gondwanaise.

 

Pousdem PICKOU